وأما ثانيا ، فلو سلمنا جواز دخوله ، لكن نقول انّه وقع الاجماع على خروجه من النافين لحجية الخبر ومن المثبتين ، فتأمل . وأما ثالثا ، فلدوران الامر بين دخوله ، وخروج ما عداه وبين العكس ،